martes, 17 de abril de 2012

Clonacion

Es increíble como la ciencia ha adelantado en los últimos años, se han logrado grandes avances por medio de la tecnología. Tenemos todo tipo de artículos sofisticados, podríamos mencionar por ejemplo enseres del hogar tan modernizados que todos son operados electrónicamente, teléfonos celulares, beepers que no solamente podemos dejar un mensaje numérico sino también un mensaje escrito, vehículos con una tecnología increíble que tienen su propia computadora y mapas que te guían automáticamente, aviones que no pueden ser detectados por radares que vuelan a una velocidad supersónica, armamento tan avanzado que un científico dijo tenemos una bomba que puede destruir el planeta tierra 20 veces, bombas químicas, biológicas, de gases, armas de toda clase, los microchips que son puestos en la piel con información personal.
La ciencia  ha avanzado de una manera increíble en los últimos años, tanto que el hombre en su afán e insaciable deseo de gloria y poder, se ha dedicado a la fabricación de los mejores aparatos tecnológicos que han sorprendido al mundo entero. Pero eso no es todo, ahora se encuentran los mejores científicos en ingeniería genética del mundo, trabajando arduamente por conseguir clonar seres humanos.

La clonación no es algo nuevo para los científicos, hace mucho tiempo que la ciencia sabe como  hacer que formas simples de vida se reproduzcan de manera asexual. Los últimos avances científicos pueden traer enormes cambios a la actual sociedad; está demostrado que los hechos científicos aunque menos notorios hacen cambiar a la sociedad más que los hechos políticos.
          Aproximadamente treinta años atrás la clonación se asociaba principalmente a la horticultura y a la agricultura. La palabra “clon” de acuerdo al diccionario“PEQUEÑO LAROUSSE”  significa: Conjunto de organismos que proceden de la reproducción vegetativa o asexual de un mismo individuo. La palabra “CLONACIONsignifica: Técnica utilizada en el cultivo de tejidos, gracias a la cual todas las células obtenidas proceden de una misma célula.
Los científicos que han anunciado la primera clonación utilizaron dos técnicas diferentes, la “transferencia nuclear” y la “partenogénesis”, para lograr el desarrollo de embriones y las células “madre” que contienen.
          Según han explicado los investigadores, de la empresa Advanced Cell Technology (ACT), la clonación no buscaba crear un ser humano, sino la obtención de las células, que pueden revolucionar el campo de los trasplantes y ayudar a curar numerosas enfermedades.

A mi parecer la clonacion me parece falta de etica profesional y biológica, creo firmemente en que cada ser humano es unico, e irrepetible y atentar contra este principio es inmoral. Como cristiana defiendo con severidad, que el tomar la vida por manos de uno es imperdonable , el único que tiene esa autoridad es Dios. En realidad no creo que bendeficie en nada a la humanidad, es un proyecto vacio y sin rumbo, por eso no estoy de acuerdo.

Genoma humano


En la actualidad, con los grandes avances tecnológicos, existen también avances en materia de salud, y uno de los campos mas controversiales que se ha desarrollado gracias a estos avances es la genética.
La genética, al ser el estudio de los genes y la transmisión de estos a las generaciones siguientes es un tema delicado, ya que se esta hablando de las bases moleculares de la vida que definen a la especie humana como lo que es actualmente, pero a pesar de lo sensible del asunto, es importante investigar, profundizar y seguir realizando avances en este campo, ya que de esta manera se pueden encontrar muchas soluciones en el camino tales como el cáncer o el SIDA, de las cuales se estima que en no menos de 10 años, el cáncer será la primera causa de muerte a nivel mundial.
Entre las tendencias y tecnologías modernas en el estudio y el análisis de los genes humanos, esta la técnica de ADN recombinante, una técnica muy utilizada para la producción de tratamientos y antibióticos tales como la insulina. 

Tecnologías genéticas

Los científicos han desarrollado una serie de técnicas bioquímicas y genéticas mediante las cuales el ADN puede ser separado y transferido de una célula a otra. Algunos de esos métodos de laboratorio ayudan a los investigadores a estudiar las propiedades de los genes en la naturaleza (permiten, por ejemplo, comparar los ADN de diferentes animales para establecer distancias evolutivas). Otras técnicas de ADN constituyen herramientas básicas en el campo de la ingeniería genética (alteración de genes de un organismo). Esas herramientas son utilizadas en la industria para desarrollar productos comerciales tales como cosechas más resistentes a la desecación o a las plagas, microorganismos capaces de descomponer compuestos contaminantes como hidrocarburos o petróleo, o capaces de producir determinados compuestos útiles en medicina en grandes cantidades como la insulina, el interferón o determinadas vacunas.

Proyecto Genoma Humano

Proyecto Genoma Humano, programa internacional de colaboración científica cuyo objetivo es obtener un conocimiento básico de la dotación genética humana completa . Esta información se encuentra en todas las células del cuerpo, codificada en el ácido desoxirribonucleico (ADN). El Proyecto Genoma Humano ha identificado los aproximadamente 25.000 genes presentes en el núcleo de las células humanas y ha establecido la localización que ocupan estos genes en los 23 pares de cromosomas del núcleo.Los datos obtenidos a partir de la secuenciación y cartografiado del genoma humano ayudarán a los científicos a relacionar las enfermedades hereditarias con genes concretos situados en lugares precisos de los cromosomas. Estas investigaciones proporcionarán un conocimiento sin precedentes de la organización esencial de los genes y de los cromosomas. Muchos científicos creen que la identificación de la dotación genética humana revolucionará el tratamiento y prevención de numerosas enfermedades humanas, ya que penetrará en los procesos bioquímicos básicos que las sustentan.



Personalmente pienso que el proyecto que se tiene con el genoma humano es algo que a su vez aporta demasiado a la tecnología, a la calidad de vida de la persona. de manera que lo apoyo ya que sus intenciones a mi parecer son buenas, utilizarlas de la forma correcta en la curacion de enfermedades es fundamental para la humanidad, a costa dela manipulacion genetica, que es es este caso utilizar de manera adecuada la tecnologia, para lo que debe de ser y que pueda hacer avanzar la sociedad mediante el verdadero progreso 



lunes, 27 de febrero de 2012

La Ciudad Ideal


La Ciudad Ideal
Sforzinda: la ciudad ideal de Filarete
Sforzinda hospitalEl concepto de ciudad ideal fue ampliamente explorado por filósofos, arquitectos, artistas y academicos durante el Renacimiento. Una de las discusiones más detalladas del tema la encontramos en el Trattato di architettura de Antonio di Pietro Averlino (c. 1400-c. 1469) redactado en Florencia alrededor de 1465. Más conocido como Filarete (“amante de la virtud” en griego), utilizó la ciudad imaginaria Sforzinda como recurso literario en los veinticinco volúmenes, escritos en el popular modo de diálogo entre un arquitecto y su mecenas. La ciudad ideal de Filarete tomó su nombre por su mecenas, Francesco Sforza de Milán.
Sforzinda blueprintFilareté emplazó su ciudad imaginaria Sforzinda dentro de una muralla en forma de estrella de ocho puntas a su vez inscrita de un foso circular. Este plan fue el primero de una larga lista de planos de ciudades en forma de estrella, en oposición a las abarrotadas e irracionales áreas típicas de la ciudad medieval. En su obra Filarete compara la ciudad ideal a un cuerpo humano al proponer que ésta debería funcionar como “un organismo comunal”. El arquitecto no sólo teorizó sobre la necesidad de los edificios de ajustarse a las necesidades y deseos de sus ciudadanos, sino que además éstos debían ser construidos ajustándose a tres valores principales: permanencia, belleza y utilidad.
Filarete también es conocido por las puertas centrales de bronce de la vieja Basílica de San Pedro en Roma (1445) encargado por el Papa Eugenio IV (que, tras la demolición de la vieja Basílica fueron reinstaladas en la nueva Basílica) y, bajo el patronazgo de Francesco Sforza, el Ospedale Maggiore (alrededor de 1456), el Castello Sforzesco y el Duomo di Milano.




Bamberg: el ideal de ciudad


El antiguo ayuntamiento de Bamberg: una ciudad para enamorarse.
Se pidió a los habitantes de 115 ciudades que describieran sus condiciones de vida y los de Bamberg se mostraron altamente satisfechos. En ninguna otra parte de Alemania los encuestados se identificaron tanto con su ciudad como en Bamberg, tanto jóvenes como ancianos.

Vista del casco urbano antiguo: Bamberg, patrimonio cultural de la humanidad.
Y no cuesta creerlo pues Bamberg es una joya: una ciudad con una magnífica silueta barroca, atravesada por los meandros del río Regnitz.
Bamberg está marcada por su pasado como pocas ciudades alemanas. Aunque están lejos los tiempos en los que fuera ciudad del Emperador o en los que un obispo de Bamberg fuera nombrado Papa, para gran parte de la población ello todavía es parte del presente.


La "Roma franca"

La catedral de Bamberg: Dios en la Roma de Franconia.
¿Qué tienen en común Bamberg y Roma? Al igual que Roma, Bamberg fue erigida sobre siete colinas y constituyó durante siglos un poderoso baluarte de la Iglesia Católica. La era de oro de Bamberg comenzó en 1007, cuando el Emperador Enrique II proclamó aquí su imperio y levantó una imponente catedral con el fin de extender el cristianismo hacia el este.
Bamberg era entonces poderosa y rica, en ella se daban cita monarcas y altos representantes de la Iglesia de todo el mundo y Enrique II le dio el nombre de "capital del globo terrestre", la "Roma franca".


Patrimonio Cultural de la Humanidad
El poder de la Iglesia quedó reflejado en la silueta de la ciudad. Por doquier se elevan al cielo torres de iglesias, entre las que se destacan las de la catedral. Esa gran obra arquitectónica fue finalizada en 1237 y es una de las más bellas del Medioevo alemán. En su interior se halla el famoso "Jinete de Bamberg", una magnífica muestra de la escultura de la época.
La UNESCO rindió homenaje a la singularidad de Bamberg incluyéndola en la lista del Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Bamberg: ciudad para recorrer a pie.
Pero el patrimonio histórico trae consigo algunas dificultades para la vida del siglo XXI: Bamberg no es una ciudad para los automóviles. Hay pocos estacionamientos en el centro, muchas calles de sentido único que exigen muchas veces dar rodeos interminables. Por otro lado Bamberg es una ciudad ideal para peatones y ciclistas.
Una especialidad de Bamberg: la "cerveza ahumada"
En Bamberg no sólo se construyen bellos edificios, sino que también se hace buena cerveza. Nueve diferentes variedades son típicas del lugar. Una de ellas, la "cerveza ahumada", es una especialidad poco común que se distingue por su aroma a madera de haya.
Soleados cafés al aire libre, románticas callejuelas, cervezas de Bamberg, vinos de Franconia y unos paisajes idílicos: Bamberg es una ciudad para sentirse bien, donde todos pueden encontrar algo a su gusto.
Un amplio abanico cultural

La Orquesta Sinfónica de Bamberg: música para el mundo.
Por su historia polifacética y la influencia de la universidad y la Iglesia, Bamberg ofrece un gran abanico cultural: se puede elegir entre 13 museos, 10 galerías de arte y 8 teatros o asistir a un concierto de la mundialmente conocida Orquesta Sinfónica "Bamberger Symphoniker".
Las fiestas en las calles, bares y clubes de jazz son un complemento perfecto para divertirse durante la noche. Los deportistas también se sienten "a gusto" en Bamberg: remo, tenis, natación, bicicleta, golf, voleibol, patinar en línea a lo largo del canal o senderismo, para citar tan sólo algunas actividades populares. En Bamberg se puede disfrutar de muchas maneras.




La ciudad ideal de Leonardo Da Vinci

La búsqueda de la perfección, equilibrio y funcionalidad en las proporciones, por parte de Leonardo, no sólo estuvo circunscrita a la anatomía humana (expresada con maestría en su popular Hombre Vitruviano), sino también a la relación entre las partes y el todo de las ciudades. En uno de sus cuadernos anota, con su escritura especular, junto a una perspectiva urbana: “Por las calles superiores no circularán vehículos ni objetos similares, sino que serán de uso exclusivo de los caballeros. Los carros y las cargas para uso y comodidad de los habitantes deberán utilizar las calles inferiores”.
Boceto de Leonardo Da Vinci de la Ciudad Ideal
Ciudad Ideal
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jose barreda

Buena parte de los conceptos arquitectónicos de Leonardo fueron influidos por el tratado de Filarete (Antonio di Piero Averlino), publicado en 1465, quien concebía la distribución de los espacios urbanos como un hecho estético, de armonía geométrica y formas simples. Para Leonardo, sin perder de vista este equilibro matemático, el planeamiento urbano debía satisfacer necesidades bastante concretas y, en buena medida, ponerse al servicio de la eficiencia. En otra parte de sus cuadernos anota: “Los suministros, como la madera, el vino y otras cosas por el estilo se llevarán por la puerta N, mientras que los retretes, establos y otras materias fétidas deberán vaciarse subterraneamente”.
Estas ideas, así como su equipo de inmersión, su vehículo autopropulsado, su planeador alado, y demás artefactos no pudo llevarlas a cabo, pero es evidente que influyeron poderosamente la imaginación de las siguientes generaciones y, en cierta forma, trazaron las líneas maestras de la ciencia y tecnología de estos siglos.
Puede afirmarse en términos generales que nunca se edificó unaciudad renacentista. La misma Florencia, cuna del Renacimiento,  era en 1490 un espacio fruto de su herencia romana y medieval. El corazón se estructuraba siguiendo el plano ortogonal de laantigua ciudad fundada por los romanos, como se puede observar en la foto aérea, pero a su alrededor se había formado desde el siglo XII una maraña de callejuelas que rompían ese orden.
Delimitación de la Florencia romana.
Florencia 1490.
  • Sí se puede decir, en cambio, que hubo ampliaciones o remodelaciones de barrios que mejoraron laciudades salidas de la Edad Media. En este artículo veremos algún ejemplo.
  • También que hubo varios proyectos, ciudades que no pasaron de la teoría de un tratado de arquitectura como Sforzandia.  Laexcepción a esta afirmación sería la ciudad fortín de Palmanovacasi a finales del siglo XVI.
Los proyectos de mejora de laciudades renacentistas.
La anarquía de la ciudad medieval se oponía a las teorías estéticas del Renacimiento. Se elaboraron muchos tratados teóricos sobre la ciudad ideal e incluso algunos pintores fueron más allá creando vistas ciudadanas (vedutas) que reflejaban las nuevas ideas. Lavedutas más conocidas son las tres que nos van a servir de ilustración a esta parte del artículo. Se atribuyen a distintos autores. Entre las distintas teorías sobre estas imágenes hay  algún investigador que da la versión de que son tres obras de Leon Battista Alberti (las únicas obras pictóricas que se conservarían de este arquitecto) y que representarían distintas vistas de una hipotética  Roma reedificada. Hoy se conservan en tres museos distintos en Urbino, Baltimore y Berlín.
Vista de una ciudad ideal en el Walters Arts Museum de Baltimore. Atribuido a varios autores.  Al fondo se ve un arco de triunfo (¿el de Constantino?), el Coliseo y un baptisterio. Flanqueando los extremos dos modelos de palacio renacentistas. En el centro una plaza que posee como elemento central una fuente y cuatro columnas.
  • La irregularidad del trazado anárquico medieval se oponía al  sentido del equilibrio y de la uniformidad renacentista.  A las callejuelas intrincadas e inesperadas, el Renacimiento oponía trazados claros basados en calles anchas y rectas en tramado reticular, que no pudieron ser llevados a la práctica por el coste de derribar el callejero medieval. Como mucho se abrieron vías principales que actuaron como ejes viales uniendo puntos significativos de la ciudad. Este es el caso de la ciudad de Roma, donde Doménico Fontana planificó para el Papa Sixto Ventre 1585-90 un ensanche más allá del casco medieval (ocupado básicamente por el antiguo Campo de Marte romano) para repoblalas colinas y ruinas deshabitadas. Su plan consistía en unir las 7 basílicas mayores, tomando como centrola basílica de Santa María la Mayor y una gran vía, "Strada Felice", desde la que partirían  vías radiales hasta llegar a las plazas donde se situaban las basílicas o un obelisco, como punto referencia visual. El crecimiento de la ciudad en los siglos siguientes se basaría en estas articulaciones viarias puestas por Fontana.
La ciudad de Roma. Según el proyecto de Sixto V 1585-90.
  • Las plazas sin forma definida, originadas por la unión de cruces de caminos, se trazarán en el Quattrocento siguiendo una uniformidad y una jerarquía. El pequeño centro urbano dePienza puede ser un buen ejemplo. El Papa Pío II encargó al arquitecto florentino Bernardo Rosellino esta pequeña ciudadde retiro. La plaza de la ciudad estaría definida por los edificios más importantes
Plano de centro de Pienza. 1459-62.
  1. El Palazzo Piccolomini, la residencia papal (de estructura similar al palacio Rucellai de Alberti);
  2. La catedral con un diseño de fachada que repite el uso de columnas y arcos que vemos en el palacio anterior.
  3. En frente, el pórtico del palacio Comunal o Ayuntamiento, desde donde está tomada la foto de abajo.
  4. Fuera de la foto el Palacio Borgia, para albergar a los obispos que visitaran al Papa.
    Pienza. Palazzo Piccolomini (derc.) y Catedral (izqu.), 1459-62.
    Otro ejemplo es la reedificación del Campidogliola antigua colina Palatina, que comienza Miguel Ángel a partir de 1538. Crea una plaza trapezoidal a la que se accede a través de una larga escalinata. Esta vez no hay iglesia. Los tres palacios quedan sujetos a un mismo programa en el que el denominador común es el orden gigante. Como centro eligió la estatua ecuestre de Marco Aurelio justo en el eje entre la rampa de ascenso, la puerta escalinata del Palacio de los Senadores y su torre.
    Plaza del Capitolio. Roma.
    • La verticalidad gótica se contraponía al deseo de horizontalidad renacentista. Los palacios medievales con sus torres que sobresalían sobre los tejados de laciudades serían sustituidos en gran parte por construcciones cúbicas. El palacio Vechio de Florencia con su espectacular torre contrasta con los palaciosdel quattrocento como el de la familia Strozzi.
    Palacio Vechio (s. XIV) y Palacio Strozzi (s. XV). Florencia.
    • Las fachadas asimétricas del gótico se reconvertirán en uniformes edificios, donde los pisos se estructuraban  por medio de cornisas-entablamentos y pilastras-columnas a lamanera clásica
    Vista de ciudad ideal en el Galleria Nazionale delle Marche, Urbino. Atribuido a varios autores. Abajo detalle.
    • La perspectiva y la simetría son los elementos más importantes para conseguir conjuntos equilibrados como podemos ver en este otro cuadro que reconstruye una ciudad ideal.
    Vista de ciudad ideal en la Gemäldegalerie de Berlín. Atribuido a varios autores.
    La ciudad ideal renacentista. Sforzinda y su plasmación Palmanova.
    Sforzinda fue un proyecto que nunca llegó a realizarse. Fue un idea desarrollada  por Antonio Averlino, conocido como Filarete, en su "Trattato di Architettura" publicado en 1465.  Sería unaciudad para mayor gloria del señor de Milán Francesco Sforza, de ahí el nombre. Trazada mediante círculos y cuadrados, su plano describe una estrella de ocho puntas inscritas en una circunferencia.  En su centro se situaría la plaza, con la catedral, el palacio señorial, el hospital, los almacenes y los talleres. De allí  irradiarían 8 calles hacia cada una de las puertas de la ciudad y otras ocho hacia las puntas de la estrella, una de ellas acompañada de un acueducto a estilo romano. Todas tendrían una ligera pendiente para facilitar el desagüe. En los extremos fuertes torres de flanqueo protegerían las puertas. Para facilitar el tráfico interno habría una calle circular que uniría pequeñas plazas rectangulares destinadas a mercados o a tener una iglesia parroquial.
    Plano de Sforzinda, 1465.
    La idea ejerció una notable influencia en la construcción de lafortaleza veneciana de Palmanova, creada por Vicenzo Scamozzien 1593 para proteger a la República Veneciana de un posible ataque de los turcos a través de Eslovenia. La ciudad ya no tenía un carácter ensalzador de un personaje por lo que el centro no tiene un edificio central claro. Se potencia el uso defensivo con un foso y reduciendo a sólo tres las puertas de acceso a la ciudad.
    Palmanova, 1593. Vista aérea.